刻字石用来比方正人的夸姣道德是总所周知的事,其实从古至今,刻字石还常常当作情人世表明倾慕的信物。《诗经·卫风·木瓜》中写道:“投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永认为好也。”《诗经·郑风·女曰鸡鸣》傍边也有写道:“知子之来之,杂佩以赠之;知子之顺之,杂佩以问之;知子之好之,杂佩以报之。”其间琼、琚、杂佩都是与的配件,在情人傍边作为信物赠送。中国艺术历来强调艺术在道德上的感染作用,要求审美意识具有的社会价值。因此,凡是反映健康向上,崇高正大的艺术创造,必然会受到大众的欢迎,得到社会和历史的承认。甲骨文创新,气韵生动,厚实壮观,表现出古朴端庄的气质,体现了一种古拙平实的健康书风,符合我国的审美要求,所以,自石刻面世以来,深受世人喜爱。
石刻艺术内在的、本质的精神的美,正是质朴、敦厚品质的体现,石刻中的雄健,正蕴含了坚毅的意志和力量。所以 ,石刻艺术有着较为广泛和深厚的社会基础。也正是由于甲文艺术创新反映了当代的精神风貌,故为社会各界所重视。
由于大自然的造化,使刻字石千姿百态,表面圆滑,形态荒涎怪异,别具特色。有的象飞禽,形似孔雀梳羽,祥云缭绕、彩蝶飞舞;有的小巧可爱象小狗静卧,憨态可掬;有的象玉兔活灵活现;有的浑厚、壮观,酷似骏马奔腾;有的挺拔如山峰叠起雄伟宏大。这一幅幅逼真美丽的图画,让人遐想,令人陶醉,成为建造园林假山、点缀自然景点理想的天赐材料。
刻字石所含的寓意是坚强、是不软弱,拥有的是言败的精神,有着气派、大方的特色,古人常说的“稳如泰山”说的就是一个人面临困境时的心态,还有“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,凡此种种,无不是在暗示着刻字石的精神力量。